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| 八九民運時，民主女神像一度和毛澤東像相對而望。（Source: theguardian.com) |
平生只去過維園六四燭光晚會一次，就在中六去美讀書之前。之後雖然六四都不在香港，但對這個話題萬般執着。六四不只是歷史問題，還是個道德問題。當年學生為民主自由枉死，不悼念還是人？
十幾年前，大陸人還未大規模進佔香港，大陸人不易遇到，反而是到了美國才接觸多了大陸人，每當談起六四，聽到的不是 CIA 收買學生之類的陰謀論，就是不置可否，彷彿六四和他們無關。那些年，年少氣盛，很熱衷去辯論，不過現在回想，講到尾論點其實只有兩個：你們被洗腦，真相在香港。學生為價值枉死，你們不悼念很自私冷血，但我大人有大量不怪你，你也是受害者。總之香港人最清醒，係最無私的品格高尚人種，傲視被壓逼的大陸同胞。
無可否認，當時的我還相信民主中國係萬劫可解的配方，垂範亞洲建共和。只要中國有民主，中港關係自然和睦，甚至兩岸統一也會水到渠成。六四晚會唱了這麼多年「龍的傳人」，黃皮膚黑眼睛寫中文的我，不是「中國人」是甚麼？
如果不是 2008 北京奧運，也許我還會這樣「中國人」下去。當年奧運聖火傳遍全球，中國人對藏人的打壓亦都傳遍全球。香港有陳巧文舉雪山獅子旗而被北京支持者施襲，矽谷就有公司因為 lunch menu 出現名為 Free Tibet 的菜色，而被中國員工群起文鬥，事件幾乎導致有人被炒。親歷當時中國員工和同情藏人同事之間的筆戰，目睹平日對中共無幾句好話的「平民百姓」，個個都中共外交部上身，重覆着中國統一大晒，全世界都欠了中國的老調，殺氣騰騰。這幾日的電郵 can’t be unseen，我肯定我不是「中國人」。就算當時未有 Hongkonger、Hongkongese 等字都好，我寧願話自己 come from Hong Kong。
2009 年六四前夕，突然出現一批六四 deniers，重覆着中共粉飾真相的老調：六四無死人、李卓人上京派錢、學生有武器、學生有打軍警、CIA 係幕後黑手之類。這些固然有違史實，但在美國聽大陸人講得多，見怪不怪。令我吃驚的，反而是一眾學運支持者的反駁：學生純粹自發，全無外國勢力架入。學生絕對和平、因為學運當中使用武器或主張用武之人，全都是軍方派來的鬼。這些反駁不見得比中共尊重歷史，這些所謂目擊者憑什麼肯定學運當中，學生動機純潔，偏執和平，否則就是軍方內奸？更重要的是，就算八九學運當中牽涉中共權鬥，是否代表八九學運「變質」，不再值得悼念，不再值得要求中共平反？
這年開始，慢慢開始明白，六四不是歷史，而是宗教。支聯會對六四的論述，容不下與教義有半點出入。為了增強中共出兵屠城的道德感染力，不惜將當年學生重塑成港人接受的零瑕疵童男童女，比學民思潮更 pure 更 true。為了配合民主派的政治路線，當年學運必須和平。支聯會和泛民主派，體現了「六四教」的政教合一。
導人向善的宗教，教會也可以腐敗無比。支聯會壟斷「六四教」詮釋權多年，每次晚會例必嗌足成晚「結束一黨專政」、「建設民主中國」，主要成員平日自詡勿通匪類，連回鄉證都無，但在 2010 年政改重要關頭，竟然走入中聯辦接受共匪招安，合理化立法會功能組別，功能組別千秋萬世成為事實。其後港中矛盾漸烈，泛民政黨卻寧願鞏固新移民票源而離棄香港人。雨傘革命當中，更嘗試以六四為例，恐嚇港人不會挑戰中共，區區十一升旗禮都要圍上人鏈保護。「六四教」不再導人向善，被利用為港人對抗殖民主的心魔。比喻支聯會為向中共獻上無知港人的「龜公鴇母」，中肯之至。
活字印刷突破教廷對知識壟斷，最終激發宗教改革，天主教不再一言堂，信主不必靠教會。互聯網突破傳統媒體的封鎖，令六四討論走出支持反對中共鎮壓與否的二元死局，回顧六四未必要入維園進貢支聯會。要來的始終要來，對支聯會的大清算，無人能避。繼去年學聯缺席支聯會維園燭光晚會之後，今年各大學學生會更進一步，索性全數缺席，用自己的方式紀念屠城，用自己史觀回顧歷史，思考出六四對自己的意義。命運自主，由思考自主開始。上一代香港人被中共嚇到瀨尿移民，新一代香港人勇敢面對中共真身，區區支聯會又算甚麼？