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| 黃大仙居民無裝備下撲滅催淚煙。（Source: 網絡公海) |
反送中戰役以來，一直有聲音抗拒將抗爭升級，深怕所謂「民意逆轉」，令運動至今的成果功虧一簣。這個「民意逆轉」很玄，何時何地點樣衝，只有個別 KOL 理解，其他人務必聽教，無大台令人好不安。
民意逆轉論的最大支持，來自對六七暴動的主流論述：六十年代香港警黑勾結，貪污橫行，民不聊生。六七暴徒有改革社會理念，原本有一定社會支持，但因暴力升級，殃及無辜，以致「民意逆轉」港人寧願站在萬惡港英一方維穩。
民意逆轉論將勇武義士比作六七暴徒，預測以武抗暴力度升級終會導致反彈。只不過，九個禮拜以來，以武抗暴伴隨黑警暴力升級，禁忌一再打破，民意非但沒逆轉，反而和理非和勇武義士間越來越水乳交融，和理非燈神如雨後春荀。人們不禁要問：勇武義士是六七暴徒嗎？
用今日語言來說，六七暴徒發動的是不折不扣的恐怖襲擊：燒死林杉兄弟之後承認責任叻唔切，更在北角清華街放炸彈無差別殺人，炸死一對小童兄妹，平日備受真假炸彈困擾。六七暴徒之所以為暴徒，不單是採用大殺傷力武器，令香港人防不勝防。民意逆轉，更重要是因為暴徒無差別對付香港人。
52年後，和平已久的香港人正面對另一波無差別恐怖襲擊。七二一元朗黑幫怒打市民，警察配合不作為。一星期後同樣地點警察卻不諱民居路人，暴力鎮壓抗爭者和記者。除此之外亦在沙田、天水圍、葵涌、大埔、旺角、黃大仙向普通無裝備居民施暴，令黑警奸狗形象遍地開花。民意果然逆轉，將僅餘的撐警支持逐漸轉為仇警。此消彼長，反送中轉化成追究黑警運動。
以史為鑑，六七暴徒的轉世不是勇武義士，而係警黑共三位一體。六七暴動由中共發動，中聯辦前身新華社指揮；同一個中聯辦支持元朗黑幫發動恐襲，同一個中共支持着黑警鎮壓，執行解放軍在八九六四的任務：清場。好在廿一世紀香港不是八九年的北京，港人掌握高科技和 be water 心法，聚完又清，清完又聚，以致中共進退失據。中共視香港和香港人為器具，不是利用就是要處理掉。六七年在港發動恐襲恐嚇港英和港人，最後香港人聯合港英擊進中共代理。今時今日，中共代理照辦煮碗靠嚇。就算黑幫和黑警大多在港土生土長，但心態和六七暴徒一樣承襲中共，視民眾為曱甴。這種心態下，黑警使用的武器號稱非致命，但往往先撩者賤，帶來不計其數的重傷危殆和永久殘廢，黑幫恐襲更不用提。記者和普通踢拖市民一樣中招。
相反，抗爭義士心繫本土，視香港人為同行手足，一個都不能少，齊上齊落。抗暴器具聽起來危險，實質安全，因為使用時顧及市民記者，目標明確。每次投擲都對準 full gear 防暴，每次出動火器都萬里無人，每架要對付的車都有因有果，絕非隨機。所以抗爭義士所造成的傷亡，是 absolute zero，亦將是永遠的零。全世界記者都見證義士的和平，輿論一面倒傾向抗爭義士，哪怕以武抗暴力度不斷升級。
光復香港，時代革命，本質的確同六七暴動一樣，係香港人主場迎擊中共代理的保衞戰。不用迷戀解放軍，黑警就是中共真身。六七年香港人戰勝中共，開創往後香港經濟和文化的黃金時代。今日的香港條件不輸當年，在先進世界佔一席位，中共又投鼠忌器。香港人有勇氣再贏中共一次，重建香港，文藝復興嗎？
